编前语：北厂在明清时期是德州最繁华之地，有运河码头，还有粮仓。如今历史变迁，历史遗迹大多已消失，大运河开发在即，北厂作为德州最主要的历史遗迹，应该充分利用此次机会，把北厂再次开发利用，再现历史辉煌。天后宫

据民国《德县志》记载：“旧在北厂运河东岸，清道光年间，本邑驻防旗人武状元昌伊苏，自台湾总镇任旋里后建。近因年久圯废。其后人移像于大营东街，其住宅南园，另建神像供奉。”

天后娘娘即妈祖，又称“天上圣母、天后娘娘、天妃娘娘”等。这一信仰是由真人真事演变而来的。妈祖系宋代福建莆田人，林愿的第六女。幼而神异，兄商海上，遇风暴，女瞑目出神救之，年二十而卒。屡显灵于海上，泛海者皆祷祀之，从而形成了民间对其普遍的信仰。后晋封为天后、明永乐封为天妃。系东南沿海信仰的海神，德州一带唯一的一座“天后宫”。

据说，德州的武状元昌伊苏在台湾任总镇，因病卸任乘船返回大陆时，在海上遇到了暴风骤雨，他所乘的船大有被吹翻而葬身海底的景象，故有名随行官员向昌伊苏提议，只有送给海神一美女才行，故人们就将一侍女投入海中，结果无济于事。那位官员又说此女地位太低海神不要。无奈昌伊苏只好忍痛将自己唯一的爱女投入大海之中，当时，便风平浪静昌伊苏的船顺利返回大陆。回德州后他为了追思自己的女儿，就在北厂围子门外修了这座名曰“天后宫”的庙宇。北厂人称其为“娘娘庙”。说真的北方人对妈祖不太熟悉，故来此烧香者甚少。但昌伊苏却几乎每天都要到该庙里去祭拜。后来，昌伊苏的后人将大殿里的神像被移到城里，仍留有六间大殿、一座阁楼，日伪时期被拆除，其迹湮灭。

附：德州的武状元昌伊苏

在中国古代的封建社会里，状元这个头衔是人们梦寐以求的地位和荣誉，在各式各样的故事里，状元多是以喜剧而结局的人物。可是，我们德州的这位状元郎，其结局却是一个悲剧式的故事。

在明清时代，德州人承启了董仲舒先生“三年不窥园”的学习精神，使德州成了华北乃至全国的文化高地。明中期，当时人口不过两万的德州城，就有六十多名举子进京参加了殿试；清朝首次开科举时，德州学子进入殿试中进士者就有：李侠、李源、田绪东、温泮、孙继、肖惟豫、尹严维、陈洪谏、赵其星等九人。从明·成化年间开始，德州籍的进士蝉联，在科举史上，多次出现一榜五进士、一榜三进士的美誉。清朝曾出现一门八进士的卢家、一门六进士的田家等仕宦家族。并先后出现了不少文学家、史学家、书法家等大师级的人物，如卢世傕、卢见曾、宋弼、程先贞、田霡等。

从明到清中期，在这余年中，德州进士及第近百名，在朝中最高官做到阁老级，可遗憾的是一个文科状元也没出过。只是到了清·嘉庆朝的最后一科，才有满族人昌伊苏中了个武状元。清·嘉庆25年（）皇帝驾崩，道光元年（）三月，清仁宗葬于昌陵（今河北易县）。清·嘉庆25年（）十月二十一日，道光“称帝……会试文武举世闻名人，礼兵二部察明复实，准其再行殿试。”道光皇帝御驾紫光阁，阅中式武举马步射。又御驾箭亭阅中式武举技勇。御乾清宫引见中式武举，亲定甲乙。皇帝御太和殿传胪，赐中式武举一甲昌伊苏、李凤和、富成三人武进士及第，二甲菩萨保等四人武进士出身，三甲戴恩等三十人同进士出身。赐一甲一名昌伊苏等37人武进士及第出身有差。封建王朝规定，新登基的皇帝不占父皇同年之年号，故此科视为嘉庆朝最后一科。故昌伊苏是清·嘉庆年间，由道光皇帝主持的科举，而中的新科武状元，为清·嘉庆年间的最后一名武状元。嘉庆二十五年（），庚辰科武进士一甲第一人（武状元）昌伊苏，授头等侍卫。清·道光十年（）出任四川夔州协副将。道光十二年（）任四川督标中协副将。历官陕西潼关协副将、署陕西洮岷协副将、署陕西河州镇总兵、甘肃宁夏镇总兵等职。清·道光二十一年（）授陕西西宁镇总兵，次年暂署陕西固原提督。清·道光二十二年（），任伊犁镇总兵，署直隶提督。道光二十三年（）奉旨接任保芝琳担任台湾镇总兵。在此期间，是台湾地区最高军事首长。他在任台湾总兵期间，平定了“洪协”起事。

这位在德州城历史上，唯一的一名武状元昌伊苏（—），字朴园，系那木都鲁氏，德州满族正黄旗人。清·嘉庆二十一年（）的武举人，嘉庆二十五年（）武状元。

昌伊苏出生在德州城东门里，满洲营一个护城兵的家里。幼年父母早亡，由养父邦古那抚育成人。14岁时，便被送入德州满洲营城守御署当差。

由于昌伊苏聪明勤快、体质健壮，又会点的武功，不久被提拔为班头，专门侍奉城守尉大人。

德州城的防卫，自清·乾隆二十六年（）起，改归青州都统管辖。故清·嘉庆十四年（）秋，青州府满洲驻防营都统来德州巡察，检阅驻防兵员们演武。演武完毕在检阅列队时，都统走到年仅17岁的昌伊苏面前，问陪从的阅习官：“此辈何等人士也？”陪从官忙答道：“回大人话，属下一小戈什哈（亲兵），名昌伊苏，自幼父母双亡，由养父邦古那养大，现养父年老有病。”

这时，青州府都统轻轻的“嗯”了一声，哪知他突然出手，在昌伊苏肩胛骨处用力一捏，昌伊苏纹丝未动，都统点了点头走了。检阅结束后，都统吩咐手下赏昌伊苏白银20两为父治病，并语重心长的对昌伊苏说：“你今后要加倍努力、苦练武功，以更好的为我大清江山社稷效力，尔辈日后必有大进也。”昌伊苏高声答道：“扎！”

从此，德州满洲营的官员，就对昌伊苏另眼看待了，他们尽心教练、器重栽培。昌伊苏也暗下功夫，勤学苦练，为昌伊苏后来取得功名，打下了坚实的基础。

昌伊苏任武状元时年仅28岁，被留京任头等侍卫，入宫廷侍从皇帝左右。朝廷并赐白银千两，命其在原籍德州城内，修建状元府第，并赐“武魁”御匾一块，以示殊荣。

这座状元府第门前的道路，就被命名为状元府街，现叫状元府社区，即今德城区市直小区东海子的北岸处。状元府的旧址后来成了德州第二针织厂，上世纪九十年代末期，在城市建设中彻底消失了。

这时期的清朝政府，已经是清·宣宗（即道光皇帝）时期，满清王朝已经从康乾盛世，不可逆转的开始滑向衰败。鸦片的涌入、白银的外流，加上天灾人祸、官场腐败，故国内外危机四伏，清王朝已处于了风雨飘摇之中。清·道光二十三年（），昌伊苏在担任台湾镇总兵期间。台湾省的台南县发生了“洪协”起事。昌伊苏奉旨率精兵0人，前去对其进行了镇压。昌伊苏对清政府忠心耿耿，故对反对清朝统治者的人一律格杀勿论。甚至宣布：与匪勾连者杀，3人聚会者杀，户籍不明者杀，形迹可疑者杀。并上奏“贼势蔓延，臣感兵力不足”，颟顸的清廷又调拨人马赶往台湾，由他节制。在昌伊苏的残酷镇压下，很快洪协就兵败而被捕杀，台湾的“洪协”起事，在昌伊苏的腥风血雨中被镇压下去。因此，昌伊苏得到了清政府的赏赐：赏赐黄马褂一件并被授予“奋勇巴图鲁”（满语：勇士）称号。

在“洪协起事”的同时，地方仕绅郭洸侯，也于台南县发起了数千人的抗粮、抗税的非武力起事。昌伊苏未经详究和分析，也对其进行了疯狂的镇压。但领头人仕绅郭洸侯借机逃跑没被其逮捕，故昌伊苏向朝廷伪报郭洸侯参与叛逆而逃匿，导致郭洸侯遭到朝廷的全国通缉。事后，郭洸侯逃至北京，并委由御史陈庆镛上奏其实情，清·宣宗帝命军机大臣查明真相后，以昌伊苏等人办事草率为名，遂将昌伊苏降三级留任，且不准其用军功等抵销之处分。

昌伊苏在台湾任职期间，他在大肆杀戮的同时，也大肆搜刮了大量金银财物、珠宝细软。但因他杀人过多，总感到自己心里老是不安，时常出现精神恍惚，有人向他索命的感觉。清·道光二十八年（），昌伊苏任台湾镇总兵已满6年，故向皇帝奏请，欲回原籍养病的请求。在获准他离台归德州时，他弄了几艘大船，满载箱笼、随从和眷属。在离开台湾岛前，他得意的喃喃自语：“就要离开这是非之岛，荣归故里了。”谁知在返回大陆的途中，它的大船航行在台湾海峡中部时，天公突然发怒，可能要报复一下这个杀人不眨眼的武状元。顿时天上乌云翻滚，狂风大作，大海里巨浪滔天、船上顿时乱作一团。虽然，昌伊苏所乘坐的船较大、承载量也较重，但在茫茫大海里，仍不过是沧海一粟而已，苍天、大海要是让它葬身海底易如反掌。故昌伊苏跪在船舱内，向老天爷、龙王爷、海神娘娘不住的叩头许愿，只要这次能安全到岸、顺利的到家，他就在德州修一座天后宫，天天祭祀妈祖娘娘等，虔诚的祈求海龙王、海神娘娘保佑。哪知无论他怎么祈祷也无济于事，天公愈发作威，风越刮越大，海浪越来越高，大有将其船捣翻之势。这时，他的一位幕僚对他说：“大人，遭到如此的凶险，只有给海龙王献一女子，才能逢凶化吉啊！”蒙昧的昌伊苏急忙说：“那好，快将丫头玉娘送给龙王。”随从们架起丫鬟玉娘，不容分说就将其扔进了大海里，可海里翻滚的浪涛还是有增无减。那位幕僚又道：“玉娘命贱，看来海龙王不满意啊！”这时，心胆俱裂、束手无策的昌伊苏，为保住自己的性命和财宝，终于下了决心，无可奈何的说：“来人啊，把格格送给龙王！”就这样，他惟一的、驶入掌上明珠的女儿明珠，也被他抛进了大海，于此同时昌伊苏一动不动的瘫在船舱里。

说也奇怪，明珠格格被抛进大海后，当即风就小了，浪涛也渐渐平息了。昌伊苏的生命和被掠夺来的财产保住了。貌似说武状元昌伊苏用自己闺女的命，换回了他自己的命和几年来搜刮的财产。天上微微露出了太阳，好像在嘲笑这个武夫无知。大海又恢复了风平浪静，貌似在戏弄这个状元愚昧。蓝天上漂浮的白云，犹如藐视这个懦夫无德。这时，昌伊苏才如梦方醒，这个杀人不眨眼的武夫，便泪流满面的嚎叫了起来：“我的心肝，我的女儿，明珠你在哪里，你在哪里啊！……！？”

昌伊苏虽然拥有良田百顷、瓦舍百间，有妻妾四房，但身边并无一子，仅二姨太为其生下一女明珠。故昌伊苏将其视若掌上明珠，但为了他自己的性命和财产，今天却被他无情的抛下了大海。

昌伊苏进京谢恩后，回到德州，德州城所有大小军政衙门的官员及德州城内各大名门士绅，纷纷前去状元府恭贺昌伊苏荣归。他又在城东（今刁李小区一带）置办田产百顷，一时成为德州城满洲营里最大的官僚地主。自此，昌伊苏他住在状元府里，天天山珍海味、养尊处优。但是由于他杀人太多，其良心却不断的受到谴责，故他时常惊恐过度，经常处于精神恍惚、喜怒无常的状态。不久他就患了精神分裂症，恍惚时不断叫喊：“我要杀人！我要杀人……！”清醒时，他又老泪纵横，不停地自言自语：“我该死，我该死……。”

为安慰自己破碎的心，他出资在北厂街修建了天后宫（俗称海神娘娘庙）庙一座。庙宇建好后，他便常去那里焚香烧纸、顶礼膜拜，梦想借此洗去自己的前尘之过。后来，他感到去北厂不方便，便又将其移到城里天齐庙街。道光三十年（），年仅58岁的昌伊苏，在精神和病魔的双重折磨中死去了，葬于城东刁李贵村西南。结束了自己的一生。

注：

1、肩胛骨：也叫胛骨、琵琶骨。位于胸廓的后面，是三角形扁骨，介于第2～7肋之间。肩胛骨、锁骨和肱骨构成肩关节。

2、洪协：台湾游民，自称总元帅，年10月，聚游民余人攻击台南县境的汛塘（军事据点）。他们杀害驻军后，获得部分武器并集众于大穆降（今台南县新化镇），准备与清兵长期对抗。10月15日，镇守台湾的台湾总兵昌伊苏率军队前往围剿，洪协兵败被捕杀。故此事件称为洪协起事。

3、宣宗：爱新觉罗·旻宁（年9月16日—年2月25日），即清·宣宗，史称道光帝，原名绵宁，即位后改为旻宁（满语，穆麟德）是清入关后的第六位皇帝，也是清朝唯一以嫡长子身份继承皇位的皇帝。

4、资料来源：民国《德州志》、《国立故宫博物院图书文献处清国史馆传包》、《清国史》刘宁颜编、《重修台湾省通志》等文献。

5、海神娘娘：相传妈祖俗名默娘姓林，出生于宋朝（或曰五代末年）福建省兴化郡莆田县湄洲岛，一出生则不哭不闹，因而取名为默，小名默娘，因此又称林默娘。自北宋开始神格化，被称为妈祖并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为官府承认的神祇。（部分内容摘录《北厂志》）

作者简介

马惠彬，男，年生于德州市德城区桥口街，大学文化，企业退休员工。由于他生在运河边、长在德州城，对运河、对德州历史有着特殊的感情，故年退休后，便介入了对德州地域历史及德州运河文化的研究，先后写出了有关德州历史和运河文化的文章余篇、万余字。先后在各种报刊杂志和书籍上发表了余篇。写出了各种类型的诗词歌赋等近余首，在各种报刊杂志和书籍里发表了百余首。已出版《德州史话》一、二集，《北厂志》、《桥口街志》、《水兽旱船》等书籍。